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阴阳仙山出太极,彭祖寿辰八百年.

  四川有彭山县,彭山县有彭山,彭山上有彭祖。彭祖生于彭山,长于彭山,晚年终老于彭山,在这个世界上生活了八百八十岁。可见彭山是个好山,不仅好,简直就是一座仙     山。
  彭祖山又称彭蒙山、彭王山。从远处眺望,一线山脉从谷底微微隆起,渐隆、渐高、渐大,蜿蜒直上,最后隆成一座高大的山峦便嘎然而止。在高高的山峦之下,又有一线小一些的山脉微微隆起,也是渐隆、渐高、渐大,它和上面的山脉互为环抱,蜿蜒而下,最后隆成一座硕大的山丘便又嘎然而止了,刚好和上面的山脉微微隆起的尾部连接,山与山就构成了一个天然的、立体的“太极”图。这种地貌是绝无仅有的。
      彭祖是颛顼帝玄孙终氏的第三个儿子,他在中国历史上以长寿著称,是一位典型的长寿专家和实践家。史料记载他寿了八百八十岁,其实是按“小花甲”的记岁方法计算的,一年相当于现在的六十天,八百八十岁就相当于现在的一百三十多岁。彭祖的长寿并不是老天和上帝恩赐给他的,靠的是他自己特有的养身之道。彭祖精于医术,长于烹调,注意饮食,喜爱体育锻炼。同时又是美食家,做的野鸡汤被誉为后人“中华第一羹”。屈原在《天问》中就有:“彭铿斟雉,帝何飨?受寿永多,夫何长?”的词句。他还是中华气功的祖师爷,是长寿引导气术的创始人,他把吐纳行气和形体运动有机结合起来,形成独特的长寿引导行气术。 
      彭祖山又叫仙女山,那是因为彭祖去世后,他的三女儿在此结庐守墓,百年后羽化成仙,后人为了纪念她的孝心起的名。在彭山县,每年的三月三日和九月九日,都是纪念彭祖父女的节日。
  彭祖山离成都只有一个小时左右的车程。过了岷江大桥那高度世界第一的、高达三十三米、宽三十六米的“中国长寿城”牌坊,驱车东进,抬眼就是一幅“百寿图”——在高耸、平整的石壁上,镌刻着一百个硕大无比又字体迥异的“寿”字。它是彭山人发给我们的一张贺卡,上面不仅写满了“寿”字,更密密麻麻地写满了美好的祝福。 
      彭山到了。进了“仙山胜景”石坊,要上“九九长寿梯”。从山脚到山顶,长寿梯有九道弯、九十九个平台、九百九十九级石台阶,寓意自然是“九九长寿”了吧。山道左侧就是彭祖祠,祠的主体是承师殿,是祭祀、凭吊彭祖的重要场所。祠中有彭祖像和彭祖妻像,两边是彭祖八大弟子的塑像。那手执罗盘的,就是青衣乌公了,他是中国阴阳风水学的创始人,留有一部《葬经》传世。
  出了祠门,顺级而上,便到了彭祖仙室外高大的“高山仰止”牌坊。这是对彭祖道德性行的无比称颂,出自《诗经》“高山仰山,景行行止”。进入仙室大门,两厢都是仿古的平房建筑。檐前有两行桂树,正是金秋,桂花飘香。令人想起“桂子月中落,天香云外飘”的诗句。在仙室的前方,石阶的正中,有一幅太极图。彭山本身就是一个天然的太极图,而彭祖墓恰恰就在阳鱼“鱼眼”的位置上。不知道那是不是一种巧合。仙室里面,正面是彭祖的塑像,两旁是表现彭祖引导术的人物雕塑。仙室上方就是彭祖墓了,高大的墓碑上刻着“商贤大夫老彭之墓”。墓坐东向西,四面群山环抱。
  走出彭祖仙室,就要钻过咫尺宽的“九天揽胜”之路。路旁有一个“八角亭”,据说是观看“睡仙女”的最佳去处。彭祖山海拔仅有六百多米,山不高却因仙而灵。山顶就有一个慧光寺,内有仙女炼丹洞,俗称仙女洞。据说,每年农历的三月三日是彭祖的生日,当天子夜时分,就会有若干个火球从山底的盐井沟一带飘起,轻轻悠悠的摆成一条线,缓缓慢慢地向仙女洞飞去,入洞约半个时辰后,又从洞中飞出,渐渐消失在来路上。山顶还有一座表现仙女炼成治病金丹后的塑像,塑像是一片紫薇林。紫薇是彭山县的县花,因为花期长,所以又叫百日红。从山嘴悬崖处的“重阳亭”沿石阶而下,便看到一立一坐的两尊唐代大佛,因它们高与山齐,所以被称为“齐山双佛”。最高的那尊释迦牟尼佛二十八米,名列世界第八。如此巨大的两尊大佛合在一起,在国内的确少见。在那个“多宝如来”右上方的悬崖上,有一个直径两米的圆形岩洞,人们叫它“老鹰洞”。据彭山县志记载,那洞是彭祖炼丹的地方。因为四周都是悬崖,人们无法攀登,可望而不可及,洞中是什么样子就不得而知。再下来,就到了彭祖的“采气场”,它是按照天圆地方的六十四柱格局建成的。彭祖是中华引导行气术的创始人,他的第一秘方就是长寿导引术,由长寿养生导引、长寿养疗导引和彭祖寿仙导引三部分组成。关于导引术的最早记载,《庄子•刻意》中就写道:“吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导行之士,养行之人,彭祖寿考者之所好也。”
  养生殿是彭祖山最具神秘色彩的地方。殿外有自然生成的“夫妻树”,又叫阴阳树。那是同根而生的香樟树和乌柏树,香樟伟岸挺拔,乌柏娇小玲珑。他们相依相拥,可能暗合了彭祖的阴阳之道吧。养生殿中陈列有彭祖的引导术、膳食术、房中术。其中房中术是全国仅此一处的,并且规定未成年人不得入内。
  彭祖长寿的第二个秘方是调摄疗养。他懂得养生智慧的核心就是“固守本真”、遵循自然规律。他的思想对后来的庄子、吕不韦、张仲景、孙思邈等都有极大的影响。清代的养生家石天基,就全面继承了彭祖的调摄思想,并有了自己的系统而详细的表述,提出要常常保持安静心、正觉心、欢喜心、良善心、和悦心、安乐心,在平时的生活起居方面也要四时调摄、每日调摄、每夜调摄和行旅调摄。此外,还提倡在天地自然中寻乐求趣,比如读书、赏花、玩月、观画、听鸟、钓鱼等等。
   彭祖长寿的第三秘方是膳食术。从彭祖开始的中国饮食文化,并不是一味追求口腹之乐的,更多的是追求养身健身和长寿。前面提到的屈原《天问》中的句子,就是把饮食和健康长寿联系在一起的。
   彭祖长寿的第四秘方是“房中术”。这也是养生殿中重点介绍的。彭祖是最早的性科学大师,他主张“阴阳各顺”,反对“纵欲”,也反对“禁俗”,提倡“节欲”、“适宜”,主张“男女相成,犹天地相生”,认为健康的性生活有益于身心。彭祖是人类历史上第一个发现男女性爱和人的长寿密切相关的人。在中国和东方的历史上,尽管在男女性爱方面有着诸多禁律,但彭祖的“房中术”仍然通过曲曲折折的途径,对后世产生了极大的影响。
  对于人生,一直认为有那么五六十年足够,只要自己开心快乐就好。但是,当我离开彭祖山,走过彭山县,出了四川省,甚至是过了那么多年,彭祖山的一切还历历在目。
  近年来,四川彭山仙女山在民间声誉日盛,游者日众,被百姓尊称为彭祖山。一则这里是东方长寿老人彭祖的故里。彭祖在此山修身养性,高寿800有余(相当于现在130多岁),现在全县常年保有百岁老人十几位,其比例高于全国平均水平17倍以上,彭山县便有了“长寿之乡”的美誉。想必彭祖养生之法定有玄机!二则此山海拔600多米,虽非高入云霄,但气息极是清心,吐故纳新,精神倍爽.武学人士常道:“此地气感甚强!”正所谓:“山不在高,有仙则灵。”
  从双流县华阳镇出发,沿着双华路直奔黄龙溪古镇,最后到达仙女山脚,全程约36公里。一路上,稻香果甜、鸡鸣犬吠;只只白鹭在天地间翩翩起舞,袅袅青烟在广袤的田野里随风飘荡,乡村风光尽收眼底。整个行程中,路面状况良好,从华阳到黄龙溪是双向四车道沥青路面,黄龙溪到彭山仙女山是双向两车道水泥路面。约40分钟就抵达山脚。抬头望去,只见在“仙山胜境”的巨大石坊前挂着一条红色的横幅,随着微风轻扬。定睛细看,上面赫然一行大字:“来了就有收获,回去就有提高”!果真如此,倒也不虚此行。
  经过石坊,便是清一色红沙石砌成的999级台阶,是为“久寿天梯”,取九九长寿之意。天梯两旁多为高达20余米的小叶桉。它们身姿挺拔,少有分枝;自然剥露的外皮下现出光滑结实的身体,有如赳赳武士时刻守护着这仙山的灵气。拾阶而上,只见规模各异的农家餐馆掩映在翠绿的树木和竹林间,空气中不时飘荡着农家特有的豆花清香和老腊肉的醇香。清心的空气、纯美的食香,让人不禁要叹:“好一处休闲养生之仙境!”沿途而行,可一一拜见彭祖祠、彭祖仙室、彭祖墓、彭祖采气场、彭祖养生堂等展现彭祖养生文化的景点。这其中,彭祖仙室、彭祖墓、彭祖采气场、彭祖养生堂甚为经典。
  彭祖仙室位于彭祖墓下方,为红沙石石屋,屋前台阶中有以巨大的太极图,很是壮观。据介绍,这里正好是仙女山天然立体太极图中阳鱼的鱼眼,难怪民间盛传,很多气功高手一入仙女山顿有强烈气感,愈上愈强,而此处尤强!从彭祖仙室沿阶而上,便是彭祖墓。墓坐东向西,群山环抱,远远望去,整个墓仿佛坐落在一把硕大的交椅上,是少见的风水宝地。墓碑上刻有清同治六年彭山县令王燕琼的手笔:“商贤大夫老彭之墓”。与彭祖仙室一箭之遥便是彭祖采气场。采气场为一平地,约300平方米,四面围以长廊,场地中央有一处飞龙石雕图,是为气眼。当年彭祖便在这里静思入定、采集天地真气,以强身健体,延年益寿。这里也是彭祖创立和实践气功导引术的胜地!《庄子•刻意》载:“吹嘘呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养行之人,彭祖寿考者之所好也。”在采气场四周的长廊壁上,嵌刻着长沙马王堆三号汉墓出土帛画《导引图》的复制品。栩栩如生的画面,生动地展现了气功导引术的各种招式,照图练习,可达到行气、活血、养精、益髓、健美、驻容、强身的功效。彭祖养生文化之博大精深,造福民众,由此可见一斑!心里暗自体会着气功导引术,步出采气场,拾阶缓行,转过拐角便来到了本次旅行的重点之处----养生堂。既为重点,一不是这个建筑是大师的特别设计,二不是这里发生过什么传奇故事,它传统而平常的布局与一般的古建筑别无二致!但就在这普通的建筑里,却陈列和展示着彭祖养生之法原理与运用的图片和文字。此处全国唯一,故而特别!养生堂并不宽大,但就在着斗室四壁之上整齐而系统地陈列着膳食术、气功导引术、房中术这三大养生密笈,房屋中央,赫然摆放着一座汉代崖墓浮雕《秘戏图》---被郭沫若称为天下第一吻的文物复制品,这一切都显示出这里的神秘和神奇。膳食术部分,展示了彭祖精心调配的若干食谱,日常运用,定有补益。正如屈原在《天问》中赞叹:“彭铿斟雉,帝何飨?受寿永多,夫何久长?”意思是:彭祖烹制的野鸡,天帝怎不喜爱?食用能延年益寿,还有什么更能延寿?可见,彭祖潜心研究的膳食术并不一味追求口腹之乐,而是重在通过饮食来补益人体的精气神,调整人体内部的阴阳五行,从而达到健康长寿的目的。气功导引术部分,详细介绍了彭祖所独创的行气养生的各种招式、穴位和作用。气功导引术不是一般武术意义上的搏击之术,而是行气、活血、养精、益髓、健美的强身之术。它着重阐明了吸天地之灵气、通周身之精脉的气补,比之单纯食补更能强身健体。食补只是采用有形之物,而气补则是吸取天地之灵气、日月之精华,做到身随气动、天人合一。真能如此,长寿可期。房中术部分,以前所未见的浮雕及文字说明,真实再现俩了彭祖所独创的阴阳交合、采阴补阳和采阳补阴的各类经典招式及阴阳交合补益精气的时辰。它与传统春宫图有着本质区别,春宫图只追求男欢女爱的云雨之乐,追求高难度动作的强烈肉体刺激;而彭祖是人类历史上第一个发现男女性爱与长寿密切相关的伟大人物,他的房中术着重于在交合中、动静间对人体精气神的补益,把男女阴阳之气与天地阴阳之气和顺合一、协调谐济作为长寿的一个重要基础。因而,彭祖在当时能高寿到800多岁,先后迎娶了49位夫人,不能不说是对其房中术身体力行的丰硕成果 ----阴阳交合,天地长久,就是俗话说:“食疗不如气疗,气疗不如人疗!”
  学习完彭祖养生术,便可散步于林间小径,沐浴清风中,游走诗画里,沿途可在八角亭听风,上九天道历险;参齐山二佛之淡定,祈慧光宝寺之洪福……个中妙处不便言传,各位亲临,方能体会更深。正是:但能偷得半日闲,与君共酌观云飞。
  仙女山果真是仙境胜地,这里不仅是是彭祖养生文化的发源地,而且其灵秀、自然的风光常使人流连忘返。走出山前的石坊,看见那巨大的横幅:“来了就有收获,回去就有提高”,禁不住会心一笑:“生活多么美好,向苍天再借五百年!”
Posted @ 2008/7/28 10:47:31  阅读( 4805)  
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